Posts Tagged: müze

Brama Poznania

Brama Poznania, Polonya’nın Ostrow Tumski bölgesinde bulunuyor. Eski şehri, yeni medya teknolojileri ile tanıtma hedefinde olan müze, şehrin orta çağa uzanan mimari mirasını da bugünün formları ve mimari anlayışı üzerinden okumamıza fırsat tanıyor. Poznan şehir merkezinin, ilk olarak şekillenmeye başladığı

Brama Poznania

Brama Poznania, Polonya’nın Ostrow Tumski bölgesinde bulunuyor. Eski şehri, yeni medya teknolojileri ile tanıtma hedefinde olan müze, şehrin orta çağa uzanan mimari mirasını da bugünün formları ve mimari anlayışı üzerinden okumamıza fırsat tanıyor. Poznan şehir merkezinin, ilk olarak şekillenmeye başladığı

Beşiktaş Deniz Müzesi

Teğet Mimarlık’ın kazandığı ulusal proje yarışmasıyla yenilenen ve 2013 yılında kapılarını açan Beşiktaş Deniz Müzesi; konumu, programı ve tarihi açısından kent adına büyük önem taşıyor. Tütün deposunun yanına ilk olarak Nuri Demirağ Tayyare Etüd Atölyesini açmış, bu atölye kısa bir

Beşiktaş Deniz Müzesi

Teğet Mimarlık’ın kazandığı ulusal proje yarışmasıyla yenilenen ve 2013 yılında kapılarını açan Beşiktaş Deniz Müzesi; konumu, programı ve tarihi açısından kent adına büyük önem taşıyor. Tütün deposunun yanına ilk olarak Nuri Demirağ Tayyare Etüd Atölyesini açmış, bu atölye kısa bir

Heterotopya Olarak Müze ve Modernite-2, Canan Erten

Görsel 1. Giuseppe Maria Mitelli’nin Cage of fools (1684) ve Mies van der Rohe’nin Berlin’deki yeni Ulusal Galeri Binası Kolajı   Foucault’ya göre, her yüzyılın kendine özgü bir takıntısı (obsesyonu) vardır. 19.y.y.’ın büyük takıntısı ise tarihtir (Foucault,1986). Bunu söylerken, tarihin insan eliyle

Heterotopya Olarak Müze ve Modernite-2, Canan Erten

Görsel 1. Giuseppe Maria Mitelli’nin Cage of fools (1684) ve Mies van der Rohe’nin Berlin’deki yeni Ulusal Galeri Binası Kolajı   Foucault’ya göre, her yüzyılın kendine özgü bir takıntısı (obsesyonu) vardır. 19.y.y.’ın büyük takıntısı ise tarihtir (Foucault,1986). Bunu söylerken, tarihin insan eliyle

Düzenin Düzensizliği / Düzensizliğin Düzeni

  “[…]Bir anda odasının darmadağınık olduğunun farkına vardı […] Elbise dolabından bir takım çoraplar, bluzlar, külotlu çorap ve pantolonlar dışarı fırlıyordu. Bütün kirli çamaşırlar masanın önündeki sandalyenin üzerine koca bir yığın halinde yığılmıştı. Sofi’nin içinden şiddetli bir düzeltme isteği yükseldi.

Düzenin Düzensizliği / Düzensizliğin Düzeni

  “[…]Bir anda odasının darmadağınık olduğunun farkına vardı […] Elbise dolabından bir takım çoraplar, bluzlar, külotlu çorap ve pantolonlar dışarı fırlıyordu. Bütün kirli çamaşırlar masanın önündeki sandalyenin üzerine koca bir yığın halinde yığılmıştı. Sofi’nin içinden şiddetli bir düzeltme isteği yükseldi.

Gündelik Zaman Eşikleri, Gizem Kaya

… ‘’tarihi gereksiniyoruz, ama bilginin bahçesinde aylak aylak gezinen bir şımarığınkinden farklı bir biçimde’’     F. Nietzche – Tarihin Yaşam için Yararı ve Zararı Üzerine  … yaşadığımız tarih ile hafıza denkliği bitmiştir… Bugün hala hafızalarımızla yaşıyor olsaydık mekanları ona adama ihtiyacı

Gündelik Zaman Eşikleri, Gizem Kaya

… ‘’tarihi gereksiniyoruz, ama bilginin bahçesinde aylak aylak gezinen bir şımarığınkinden farklı bir biçimde’’     F. Nietzche – Tarihin Yaşam için Yararı ve Zararı Üzerine  … yaşadığımız tarih ile hafıza denkliği bitmiştir… Bugün hala hafızalarımızla yaşıyor olsaydık mekanları ona adama ihtiyacı

Paul Klee, Angelus Novus,1920 1514

Bir Tarih Kurma Eylemi Olarak Müze, Gamze Öztürk

“Moda: Beni tanımıyor musun? (…) Kız kardeşin Moda’yım ben. Ölüm: Kız kardeşim mi? Moda: Evet. Hatırlamıyor musun, ikimiz de Çöküş’ün kızlarıyız. Ölüm: Nasıl hatırlayayım, belleğin baş düşmanıyım ben. Moda: Ama ben çok iyi hatırlıyorum ve biliyorum ki sen ve ben

Paul Klee, Angelus Novus,1920 1514

Bir Tarih Kurma Eylemi Olarak Müze, Gamze Öztürk

“Moda: Beni tanımıyor musun? (…) Kız kardeşin Moda’yım ben. Ölüm: Kız kardeşim mi? Moda: Evet. Hatırlamıyor musun, ikimiz de Çöküş’ün kızlarıyız. Ölüm: Nasıl hatırlayayım, belleğin baş düşmanıyım ben. Moda: Ama ben çok iyi hatırlıyorum ve biliyorum ki sen ve ben

Nasıl bir…? Nasıl daha iyi bir…?, Ecehan Fındık

Hayır, kusursuz müze isteyen kim? (+müze-kusur)/zaman= verim Daha farklı nasıl olabilirdi’yi düşünmem için nasıl böyle olmuş’u düşünmek isterim. Nasıl böyle olduğunu bilmiyorum. Ve ben oraya çok da fazla gitmiyorum. Hatta uzun zamandır ilk kez geçen cuma gittim. İşte geçen cuma

Nasıl bir…? Nasıl daha iyi bir…?, Ecehan Fındık

Hayır, kusursuz müze isteyen kim? (+müze-kusur)/zaman= verim Daha farklı nasıl olabilirdi’yi düşünmem için nasıl böyle olmuş’u düşünmek isterim. Nasıl böyle olduğunu bilmiyorum. Ve ben oraya çok da fazla gitmiyorum. Hatta uzun zamandır ilk kez geçen cuma gittim. İşte geçen cuma

Heterotopya Olarak Müze ve Modernite, Canan Erten

Görsel 1. Giuseppe Maria Mitelli’nin Cage of fools (1684) ve Mies van der Rohe’nin Berlin’deki yeni Ulusal Galeri Binası   Foucault’ya göre, her yüzyılın kendine özgü bir takıntısı (obsesyonu) vardır. 19.y.y.’ın büyük takıntısı ise tarihtir. Bunu söylerken, tarihin insan eliyle

Heterotopya Olarak Müze ve Modernite, Canan Erten

Görsel 1. Giuseppe Maria Mitelli’nin Cage of fools (1684) ve Mies van der Rohe’nin Berlin’deki yeni Ulusal Galeri Binası   Foucault’ya göre, her yüzyılın kendine özgü bir takıntısı (obsesyonu) vardır. 19.y.y.’ın büyük takıntısı ise tarihtir. Bunu söylerken, tarihin insan eliyle

Arch-ivum, Arda Egemen

  Archivum, eski Yunanca’dan gelen arkheion sözcüğünün Latince’ye geçmiş hali olup bugün bizim lügatımızda ‘arşiv’ kelimesini karşılamakta. Arşivleme eylemi ya bir değeri olan ya da tekrar kullanılabilecek görsel,yazılı bilgilerin muhafaza edilmesidir. Tarih kavramı için de, zamanın-veya mekanın- pratiği, nesnesi ve

Arch-ivum, Arda Egemen

  Archivum, eski Yunanca’dan gelen arkheion sözcüğünün Latince’ye geçmiş hali olup bugün bizim lügatımızda ‘arşiv’ kelimesini karşılamakta. Arşivleme eylemi ya bir değeri olan ya da tekrar kullanılabilecek görsel,yazılı bilgilerin muhafaza edilmesidir. Tarih kavramı için de, zamanın-veya mekanın- pratiği, nesnesi ve

Gezdirilenin Ayak İzleri, Burçin Tunç

Gözlemlenen özne müzenin, gezilenden çok gezdiren olmasıyla başlar mekanın rolü. Ancak sürece eklemlenen birey, bu gezdiriye rota ve can verendir. Farklı bireylerin farklılaşan kimlikleriyle kendi alternatiflerini üreten mekan, çıkış kapısına ulaşıldığında gezdiren ve gezdirilenin kurduğu iletişim miktarınca kendi eleştirisini de

Gezdirilenin Ayak İzleri, Burçin Tunç

Gözlemlenen özne müzenin, gezilenden çok gezdiren olmasıyla başlar mekanın rolü. Ancak sürece eklemlenen birey, bu gezdiriye rota ve can verendir. Farklı bireylerin farklılaşan kimlikleriyle kendi alternatiflerini üreten mekan, çıkış kapısına ulaşıldığında gezdiren ve gezdirilenin kurduğu iletişim miktarınca kendi eleştirisini de

Bir Müze deneyimi olarak Arkeoloji Müzesi – Işık, Canan Ganiç

“Müze dizendir.”   “Müze düzendir.”   “Müze morgdur.”   “müze sevilendir.” “Müze çağırandır.”   “Müze kapalıdır.”   “Müze erotiktir, tahrik edendir.” “Müze görünür kılandır.”     “Müze görünendir.”    “Müze görünmeyendir.” ¹ Müze tüm bunlardan hangisidir? Müze bu sayılanların tamamıysa eğer, müze deneyim değildir. Müze morgdur ama aynı

Bir Müze deneyimi olarak Arkeoloji Müzesi – Işık, Canan Ganiç

“Müze dizendir.”   “Müze düzendir.”   “Müze morgdur.”   “müze sevilendir.” “Müze çağırandır.”   “Müze kapalıdır.”   “Müze erotiktir, tahrik edendir.” “Müze görünür kılandır.”     “Müze görünendir.”    “Müze görünmeyendir.” ¹ Müze tüm bunlardan hangisidir? Müze bu sayılanların tamamıysa eğer, müze deneyim değildir. Müze morgdur ama aynı

Geçmişe övgü mekanı: Arkeoloji müzesi, Selin Tüfek

Maddeye yüklenen maneviyat; anı, bellek. İnsanoğlunun doğasında olan bu dürtüyü günlük yaşamımızda çokça hissedebiliriz. Çocukluktan kalan bir oyuncak, sevgiliyle gidilen ilk sinemanın bileti, bazen sadece bir fiş. Maddesel olanla manevi olanı bağlarız; ihtiyacımız olduğunda maddeseli tutup bağlı olduğu anıya belleğe

Geçmişe övgü mekanı: Arkeoloji müzesi, Selin Tüfek

Maddeye yüklenen maneviyat; anı, bellek. İnsanoğlunun doğasında olan bu dürtüyü günlük yaşamımızda çokça hissedebiliriz. Çocukluktan kalan bir oyuncak, sevgiliyle gidilen ilk sinemanın bileti, bazen sadece bir fiş. Maddesel olanla manevi olanı bağlarız; ihtiyacımız olduğunda maddeseli tutup bağlı olduğu anıya belleğe

arkeoloji müzesi – hatırat, Emre Gündoğdu

Bize şimdi yeni bir hava getir, Tahta At’ın nasıl yapıldığını anlat. Tuzak nasıl kuruldu, onun şarkısını söyle. Şehrin girişinde sağlamlığını bugün de koruyan duvarlar Romalılardan kalmadır. Sen bize güzel bir masal anlatırsan, dedim ona, ben de senin sayende dünyaya belki

arkeoloji müzesi – hatırat, Emre Gündoğdu

Bize şimdi yeni bir hava getir, Tahta At’ın nasıl yapıldığını anlat. Tuzak nasıl kuruldu, onun şarkısını söyle. Şehrin girişinde sağlamlığını bugün de koruyan duvarlar Romalılardan kalmadır. Sen bize güzel bir masal anlatırsan, dedim ona, ben de senin sayende dünyaya belki