Posts Tagged: düşünce

felsefe-mimarlık ilişkisi, düşünme, dil ve anlam üzerine: YAZMAK ya da İNŞA ETMEK

Felsefenin amacı nedir? Salt anlamak, salt düşünmek, salt yorumlamak, salt dilsel , mantıksal açıklamalar yapmak, temellendirmeler ardında koşmak mı? Hatta, tek tek bireyleri, toplumları, dünyayı değiştirebilir mi? Ahmet İnam’a göre, “Felsefe, bir düşünme bilimi. Bu düşünme biçiminin kaynaklandığı yaşama biçimi.

felsefe-mimarlık ilişkisi, düşünme, dil ve anlam üzerine: YAZMAK ya da İNŞA ETMEK

Felsefenin amacı nedir? Salt anlamak, salt düşünmek, salt yorumlamak, salt dilsel , mantıksal açıklamalar yapmak, temellendirmeler ardında koşmak mı? Hatta, tek tek bireyleri, toplumları, dünyayı değiştirebilir mi? Ahmet İnam’a göre, “Felsefe, bir düşünme bilimi. Bu düşünme biçiminin kaynaklandığı yaşama biçimi.

Sentetik İnsan-cıkların Uyku Arası

“Teknolojiyi ve bilimi ele geçiren sanayi toplumu, kaynaklarından her zaman daha etkili biçimde yararlanabilmek için insana ve doğaya her zaman daha etkili bir biçimde egemen olmak üzere düzenlendi.”  Herbert Marcuse Tüketim, artık, insanın işliklerin içinde iken de dışında iken de

Sentetik İnsan-cıkların Uyku Arası

“Teknolojiyi ve bilimi ele geçiren sanayi toplumu, kaynaklarından her zaman daha etkili biçimde yararlanabilmek için insana ve doğaya her zaman daha etkili bir biçimde egemen olmak üzere düzenlendi.”  Herbert Marcuse Tüketim, artık, insanın işliklerin içinde iken de dışında iken de

Bir vazgeçiş ve eylem alanı olarak düşünce

Düşünce bir vazgeçişdir. İnsanın aklından geçenlere set çekmesi ve sonrasında öylesine birikenler arasından kendince bir düzen kurgulaması düşüncenin temelindeki sıkıntıdır. Bilinci akış haline bırakınca varoluşsal sıkıntılara, oradan karşısında gördüğü objenin rengine, açlığına, tokluğuna, arzularına ya da duyularına takılanlara düzensizce hareket

Bir vazgeçiş ve eylem alanı olarak düşünce

Düşünce bir vazgeçişdir. İnsanın aklından geçenlere set çekmesi ve sonrasında öylesine birikenler arasından kendince bir düzen kurgulaması düşüncenin temelindeki sıkıntıdır. Bilinci akış haline bırakınca varoluşsal sıkıntılara, oradan karşısında gördüğü objenin rengine, açlığına, tokluğuna, arzularına ya da duyularına takılanlara düzensizce hareket

//düş.düşünce.dil.anlam

varolabilme gereği/ gerekçesi düş-ünmek? düş-lemek?..etimolojik olarak aynı kökten mi türetilmiştir bu iki kelime? belki de değildir. ancak fikir olarak orjinlerinin aynı oldugu yadsınamaz. düşünmenin temelinde düş kurabilmek/ düşlemek yetisi vardır. insan düşlediği kadar düşünebilir ya da düşünebildiği kadar düşleyebilir. ikisi

//düş.düşünce.dil.anlam

varolabilme gereği/ gerekçesi düş-ünmek? düş-lemek?..etimolojik olarak aynı kökten mi türetilmiştir bu iki kelime? belki de değildir. ancak fikir olarak orjinlerinin aynı oldugu yadsınamaz. düşünmenin temelinde düş kurabilmek/ düşlemek yetisi vardır. insan düşlediği kadar düşünebilir ya da düşünebildiği kadar düşleyebilir. ikisi

Heidegger’in kafası karışık

Mimarlık ve söylem arasında mutlak bir bağ olduğu çok açık. Söylemi dile getirebilmek,anlatmak anlamak ve varlığını kanıtlamakla başlıyor her şey.  Peki mimarlıkta kim konuşur? Hangi amaçla neden bahsetmek için yapılır? Bir araya getirmek için mi? Yaşamak için mi? Soluk almak

Heidegger’in kafası karışık

Mimarlık ve söylem arasında mutlak bir bağ olduğu çok açık. Söylemi dile getirebilmek,anlatmak anlamak ve varlığını kanıtlamakla başlıyor her şey.  Peki mimarlıkta kim konuşur? Hangi amaçla neden bahsetmek için yapılır? Bir araya getirmek için mi? Yaşamak için mi? Soluk almak

Dil ve Düşünce

Dil, düşünceyi nasıl etkiler? Mimari ile düşünce arasında nasıl bir ilişki vardır? Christian de Portzamparc & Philippe Sollers ‘in “Dil olmadan düşünülebilir mi?” metini, Batılı anlamda bilgi düzeni ikiye ayırır. İlki, bilimsel bilgi, metinler ve otoriteyi içeren “logos “ ve

Dil ve Düşünce

Dil, düşünceyi nasıl etkiler? Mimari ile düşünce arasında nasıl bir ilişki vardır? Christian de Portzamparc & Philippe Sollers ‘in “Dil olmadan düşünülebilir mi?” metini, Batılı anlamda bilgi düzeni ikiye ayırır. İlki, bilimsel bilgi, metinler ve otoriteyi içeren “logos “ ve

dil-düsünce-anlam

‘deneyime kısa devre yaptırmak’  dil deneyimlenmesi madde ve düşünce ayrı şeylerin olmasından bahsediliyor. bu ayrım mimari ile düşünce arasında da devam ediyor ya da görsel ve düşünce ile de.  dil deneyimlenemeyen bir şey  ya da mimari madde olarak düşüncesiz bir

dil-düsünce-anlam

‘deneyime kısa devre yaptırmak’  dil deneyimlenmesi madde ve düşünce ayrı şeylerin olmasından bahsediliyor. bu ayrım mimari ile düşünce arasında da devam ediyor ya da görsel ve düşünce ile de.  dil deneyimlenemeyen bir şey  ya da mimari madde olarak düşüncesiz bir