Posts Tagged: Diyagram

Eleştirel Olma Olanakları Üzerine: Lebbeus Woods

Mimarlıkta eleştirel söylem; Eisenmann ve Hays gibi kuramcılar için mimarlık disiplininin kendi içinden üretilen bir söylem olarak görülmektedir. Özellikle 70’li yıllarda mimarlık ve semiyotik kuramının birlikte tartışıldığı dönemde, mimarlık Hays için bir anlamlandırma süreciydi. Hays’a göre eleştirel mimarlık egemen kültüre

Eleştirel Olma Olanakları Üzerine: Lebbeus Woods

Mimarlıkta eleştirel söylem; Eisenmann ve Hays gibi kuramcılar için mimarlık disiplininin kendi içinden üretilen bir söylem olarak görülmektedir. Özellikle 70’li yıllarda mimarlık ve semiyotik kuramının birlikte tartışıldığı dönemde, mimarlık Hays için bir anlamlandırma süreciydi. Hays’a göre eleştirel mimarlık egemen kültüre

B2 Evi’nin Eleştirel Olma Durumları Üzerine

B2 EVİ 2001’de Ayvacık’ın Büyükhüsun Köyü’nde yapımı tamamlanan projeden üç yıl evvel 1998’de Ankara’da gerçekleşen Anytime konferansında Han Tümertekin’in sunduğu metnin başlığı “Sıfırda Başlamak”tı.  “Her yeni tasarım, kendi sıfır noktasını arar. Sıfır noktası mutlak hafıza kaybı gerektirir. Mimar çözümlerden değil,

B2 Evi’nin Eleştirel Olma Durumları Üzerine

B2 EVİ 2001’de Ayvacık’ın Büyükhüsun Köyü’nde yapımı tamamlanan projeden üç yıl evvel 1998’de Ankara’da gerçekleşen Anytime konferansında Han Tümertekin’in sunduğu metnin başlığı “Sıfırda Başlamak”tı.  “Her yeni tasarım, kendi sıfır noktasını arar. Sıfır noktası mutlak hafıza kaybı gerektirir. Mimar çözümlerden değil,

Reklam panosu olarak AKM eleştirsel olma olanağı ve eleştirsel diyagramı

2016 yılında Akm’nin akıbeti ne olacağı henüz belli değilken, bir süreliğine ana cephesi reklam panosu olarak kullanılması üzerinde Tuğba Erdil Polat eleştiri yazısı olarak ‘’Sermayenin Sosyo- Kültürel Dışavurum Aracı ve Reklam Panosu olarak AKM’’ makalesini yayınladı. Bu yazının kesinlikle haklı

Reklam panosu olarak AKM eleştirsel olma olanağı ve eleştirsel diyagramı

2016 yılında Akm’nin akıbeti ne olacağı henüz belli değilken, bir süreliğine ana cephesi reklam panosu olarak kullanılması üzerinde Tuğba Erdil Polat eleştiri yazısı olarak ‘’Sermayenin Sosyo- Kültürel Dışavurum Aracı ve Reklam Panosu olarak AKM’’ makalesini yayınladı. Bu yazının kesinlikle haklı