Author Archives: ugursarisen
Aksaray – Şişhane Mimari ve Çevre Altlığında Agorafobi Merkezli Algı Dökümanı
Aksaray – Şişhane arasında belirlediğim rotayı, mimari öğelerinin sabit ve hep var olduğunu göz önünde bulundurarak mimari bir altlığa dönüştürdüm. Zamandan bağımsız kabul ettiğim bu salt yapı kataloğunu fikirsel bazda interaktif bir çalışmaya dönüştürmeyi amaçladım. Bu bağlamda, iki farklı zaman
Aksaray – Şişhane Mimari ve Çevre Altlığında Agorafobi Merkezli Algı Dökümanı
Aksaray – Şişhane arasında belirlediğim rotayı, mimari öğelerinin sabit ve hep var olduğunu göz önünde bulundurarak mimari bir altlığa dönüştürdüm. Zamandan bağımsız kabul ettiğim bu salt yapı kataloğunu fikirsel bazda interaktif bir çalışmaya dönüştürmeyi amaçladım. Bu bağlamda, iki farklı zaman
Rossi/Lynch Çerçevesinde Kent Parçası Fikirtepe
Aldo Rossi’nin Şehrin Mimarisi isimli kitabında bahsettiği kent çözümü ile Kevin Lynch’in Kent İmgesi isimli kitabındaki kent yaklaşımı bazı ortak noktalara sahipse de kente farklı açılardan bakar. İki kitapta da modernizmin kent anlayışındaki monoton ve tamamen tasarlanmış hal eleştirilir. Kent
Rossi/Lynch Çerçevesinde Kent Parçası Fikirtepe
Aldo Rossi’nin Şehrin Mimarisi isimli kitabında bahsettiği kent çözümü ile Kevin Lynch’in Kent İmgesi isimli kitabındaki kent yaklaşımı bazı ortak noktalara sahipse de kente farklı açılardan bakar. İki kitapta da modernizmin kent anlayışındaki monoton ve tamamen tasarlanmış hal eleştirilir. Kent
Algı Yönetici olarak Kartpostal
Kartpostal, haberleşmenin yanında ülke tanıtımı konusunda etkili algı yönlendirmeleri yapabilir.Kartpostal, ulaştığı kişideki algıyı, olması istenen şekilde yeniden oluşturabilir. Bu noktada kartpostalı oluşturan/fotoğrafı çeken kişinin bakış açısı ve kadrajı, zincirleme gelişen bu süreçte önemli bir etkendir. Kitle iletişim araçlarının günümüze kıyasla
Algı Yönetici olarak Kartpostal
Kartpostal, haberleşmenin yanında ülke tanıtımı konusunda etkili algı yönlendirmeleri yapabilir.Kartpostal, ulaştığı kişideki algıyı, olması istenen şekilde yeniden oluşturabilir. Bu noktada kartpostalı oluşturan/fotoğrafı çeken kişinin bakış açısı ve kadrajı, zincirleme gelişen bu süreçte önemli bir etkendir. Kitle iletişim araçlarının günümüze kıyasla
Villa Savoye – Maison du Jardinier [Bahçıvan Evi] | Temsil İkilemi
Corbusier’nin fotoğraf konusundaki tutumu ve fotoğraf temsilini yapı bazında bir anlatıcı olarak görmesi, mesleki yaşamı boyunca devam etmiştir. Dergi ve kitaplara koyduğu yapı fotoğraflarını çevresinden arındırıp eksiltmesi, yapıyı ortaya çıkarıcı bir hamle olduğu kadar tasarımın asıl önemli kısmının süreç olduğunu
Villa Savoye – Maison du Jardinier [Bahçıvan Evi] | Temsil İkilemi
Corbusier’nin fotoğraf konusundaki tutumu ve fotoğraf temsilini yapı bazında bir anlatıcı olarak görmesi, mesleki yaşamı boyunca devam etmiştir. Dergi ve kitaplara koyduğu yapı fotoğraflarını çevresinden arındırıp eksiltmesi, yapıyı ortaya çıkarıcı bir hamle olduğu kadar tasarımın asıl önemli kısmının süreç olduğunu
Corbusier Penceresi
Freud’un penceresinde bir ayna asılıdır. Cam yansıtandır, ayna da yansıtandır. Freud cama baktığında ayna yoluyla kendini net bir şekilde görür. Gören insan görüldüğünü de farkeder. Bu durumda görme işini tek boyuta indirgeyen temsiller, görme-görülme müşterekliğini engellemez mi? Mimarlıktaki temsil, bakma-görme-yaşama
Corbusier Penceresi
Freud’un penceresinde bir ayna asılıdır. Cam yansıtandır, ayna da yansıtandır. Freud cama baktığında ayna yoluyla kendini net bir şekilde görür. Gören insan görüldüğünü de farkeder. Bu durumda görme işini tek boyuta indirgeyen temsiller, görme-görülme müşterekliğini engellemez mi? Mimarlıktaki temsil, bakma-görme-yaşama
Kurgu Bağlamında Mimar & Eleştiri Üzerine Sorular
Mimarın ve yaptığı mimarlığın eleştirisinin baz aldığı noktaların çeşitliliği, yöneltilen eleştirinin de eleştirilmesine neden olmaktadır. Mimarın ürettiği yapının kritiği, fizikselliği üzerine olan mimar iddiasına mı yoksa kullanıcının yapıyı kullanıp verdiği anlama göre mi oluşturulur? Bu noktada belki de en kilit
Kurgu Bağlamında Mimar & Eleştiri Üzerine Sorular
Mimarın ve yaptığı mimarlığın eleştirisinin baz aldığı noktaların çeşitliliği, yöneltilen eleştirinin de eleştirilmesine neden olmaktadır. Mimarın ürettiği yapının kritiği, fizikselliği üzerine olan mimar iddiasına mı yoksa kullanıcının yapıyı kullanıp verdiği anlama göre mi oluşturulur? Bu noktada belki de en kilit
Zaman
“Zamanı geriye almak mümkün olmasa da, geçmiş zamanı sürekli tekrardan yaşamak çabasına giriyor insanlar.” Zaman, daimi ileri giden bir kavram olsa da, insan hatırlayan bir varlıktır ve zamanın lineer değişiminde sık sık geri dönüşler yaparak kullandığı mekanı farklı bir
Zaman
“Zamanı geriye almak mümkün olmasa da, geçmiş zamanı sürekli tekrardan yaşamak çabasına giriyor insanlar.” Zaman, daimi ileri giden bir kavram olsa da, insan hatırlayan bir varlıktır ve zamanın lineer değişiminde sık sık geri dönüşler yaparak kullandığı mekanı farklı bir
Mahalin Yapı-Algı Merkezli Çoklu Sökümü Üzerine
Yerin, daha doğrusu mahalin yapı taşlarının tanımsal sökümü konusunda farklı yorumlar söz konusu olsa da, bütünleşik bir kompozit olduğu kabul görmektedir. Heidegger, köprü metaforunda, ortasından nehir geçen iki kıyının mahal oluşturmasını sağlayan öğenin köprü olduğunu söyler. Mimari
Mahalin Yapı-Algı Merkezli Çoklu Sökümü Üzerine
Yerin, daha doğrusu mahalin yapı taşlarının tanımsal sökümü konusunda farklı yorumlar söz konusu olsa da, bütünleşik bir kompozit olduğu kabul görmektedir. Heidegger, köprü metaforunda, ortasından nehir geçen iki kıyının mahal oluşturmasını sağlayan öğenin köprü olduğunu söyler. Mimari
İnsan Öğesi Üzerinden Tanımlı Mekan
Mekan, farklı parametreler ile irdelendiğinde, çeşitli boyutlarda farklılaşan öğelerle tanımlı üretimlere dönüşür. Kullanıcı, yani insan öğesi üzerinden Tschumi ve Grosz, mekanın varlıksal halinden önce fizik ötesi katkılarla oluşan bir mekan tarifi noktasında benzerlik gösteren fikirlere sahiptirler. İkisi de, belirttikleri bu
İnsan Öğesi Üzerinden Tanımlı Mekan
Mekan, farklı parametreler ile irdelendiğinde, çeşitli boyutlarda farklılaşan öğelerle tanımlı üretimlere dönüşür. Kullanıcı, yani insan öğesi üzerinden Tschumi ve Grosz, mekanın varlıksal halinden önce fizik ötesi katkılarla oluşan bir mekan tarifi noktasında benzerlik gösteren fikirlere sahiptirler. İkisi de, belirttikleri bu
