Author Archives: ceren okumus

İstanbul refüjleri: Tesadüfün ortaklaştırdığı yer

Refüj: Taşıt trafiğinin yoğun olduğu yollarda yayaların karşıdan karşıya daha kolay geçmesi için yolun ortasında düzenlenmiş kaldırım. [1]  Türkçe’deki refüj kelimesi etimolojik olarak Fransızca refuge kelimesinden gelir. Refuge, farklı yüzyıllarda anlam değiştirse dahi hep benzer anlamlara sahip olagelmiştir: Sığınak, korunacak

İstanbul refüjleri: Tesadüfün ortaklaştırdığı yer

Refüj: Taşıt trafiğinin yoğun olduğu yollarda yayaların karşıdan karşıya daha kolay geçmesi için yolun ortasında düzenlenmiş kaldırım. [1]  Türkçe’deki refüj kelimesi etimolojik olarak Fransızca refuge kelimesinden gelir. Refuge, farklı yüzyıllarda anlam değiştirse dahi hep benzer anlamlara sahip olagelmiştir: Sığınak, korunacak

Rota// Osmanbey-Harbiye

şehrin yeni sakinlerine ses verin! yıkıntı [1], inşaat [2] ve boşluk [3] var olan sokakları işgal ediyor. her işgal ediş, geçmişin, bugünün ve geleceğin üst üste bindirilmesi aslında, sadece bakış farklı anlarda durdurulmuş, farklı zaman dilimlerini görmeye olanak sağlıyor. kırık

Rota// Osmanbey-Harbiye

şehrin yeni sakinlerine ses verin! yıkıntı [1], inşaat [2] ve boşluk [3] var olan sokakları işgal ediyor. her işgal ediş, geçmişin, bugünün ve geleceğin üst üste bindirilmesi aslında, sadece bakış farklı anlarda durdurulmuş, farklı zaman dilimlerini görmeye olanak sağlıyor. kırık

Michel Foucault’ya mektup

Sevgili Michel Foucault, Yazıların benim için hep ilgi çekici oldu, üniversite lisans yıllarımda Doğruyu Söylemek metnin ile tanıdım seni. Kendin yazmasan da, ders notların olan bu kitapta açık sözlülük ve hakikatten bahsediyordun. Şimdilerde çokça aklımı kurcalayan bu konularla daha önceden

Michel Foucault’ya mektup

Sevgili Michel Foucault, Yazıların benim için hep ilgi çekici oldu, üniversite lisans yıllarımda Doğruyu Söylemek metnin ile tanıdım seni. Kendin yazmasan da, ders notların olan bu kitapta açık sözlülük ve hakikatten bahsediyordun. Şimdilerde çokça aklımı kurcalayan bu konularla daha önceden

Taşkışla’da tanınmayan bir konfor arayışı

Heidegger “Building, Dwelling, Thinking” isimli ünlü metninde, huzurlu olmak, kuşatılmışlık ve korunma duygusunu özgür olmak ile ilişkilendirir. Öyle ki, ihtiyaç ve gereksinimlerin karşılanması aslında özgür olmaktır diyerek “barınma” düşüncesinin de kendi yazılarındaki temelini atar (1). Bu bağlamda düşünüldüğünde Taşkışla, kimi

Taşkışla’da tanınmayan bir konfor arayışı

Heidegger “Building, Dwelling, Thinking” isimli ünlü metninde, huzurlu olmak, kuşatılmışlık ve korunma duygusunu özgür olmak ile ilişkilendirir. Öyle ki, ihtiyaç ve gereksinimlerin karşılanması aslında özgür olmaktır diyerek “barınma” düşüncesinin de kendi yazılarındaki temelini atar (1). Bu bağlamda düşünüldüğünde Taşkışla, kimi

İMÇ Bloklarının Rastlantısallık (1) ve Açıklık-Kapalılık (2) Kavramlarıyla Tekrar Okunması

Doğan Tekeli arşivinden İMÇ fotoğrafları 1.1950’li yıllardaki büyük çaplı imar hareketlerinin bir uzantısı olarak, İstanbul Manifaturacılar çarşısının Unkapanı’nda Bozdoğan Su kemeri ile Atatürk Bulvarı arasındaki geniş saha içinde konumlanması, bir mimari yapının en belirgin tanımlayıcılarından biri olan bulunduğu yer kavramına

İMÇ Bloklarının Rastlantısallık (1) ve Açıklık-Kapalılık (2) Kavramlarıyla Tekrar Okunması

Doğan Tekeli arşivinden İMÇ fotoğrafları 1.1950’li yıllardaki büyük çaplı imar hareketlerinin bir uzantısı olarak, İstanbul Manifaturacılar çarşısının Unkapanı’nda Bozdoğan Su kemeri ile Atatürk Bulvarı arasındaki geniş saha içinde konumlanması, bir mimari yapının en belirgin tanımlayıcılarından biri olan bulunduğu yer kavramına